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Presentación

Epistemologías del Sur: Boaventura de Sousa Santos en diálogo con ALICE 

Junho 22 a 30, 2016, Curia (Portugal)

La Escuela Internacional de Verano del proyecto ALICE – Espejos extraños, lecciones imprevistas: definiendo para Europa un nuevo modo de compartir las experiencias del mundo, será impartida por Boaventura de Sousa SantosLa Escuela  de Verano es formada por una serie de seminarios realizados en portugués, inglés y español, y tiene como objetivo desarrollar nuevos paradigmas teóricos y políticos de transformación social, presentando y discutiendo el pensamiento crítico de Boaventura de Sousa Santos, a partir de un estudio de sus propuestas teóricas y políticas para la transformación social.

Las epistemologías del Sur, término acuñado por Boaventura de Sousa Santos, buscan encarnar los saberes y experiencias del Sur global, como metáfora de la exclusión, del silenciamiento y la destrucción de pueblos y saberes. Subyace a esta propuesta una diversidad de lugares de enunciación, cuyos presupuestos metodológicos y reflexivos, en diálogo, se oponen a las propuestas de cariz etnocéntrico.

Tras la propuesta de las epistemologías del Sur, está la idea de que en el Norte global hay una sensación de agotamiento intelectual y político que se traduce en incapacidad para enfrentar, de manera innovadora, los diferentes retos que interpelan al mundo en las primeras décadas del siglo XXI: la justicia social, ambiental intergeneracional, cultural, histórica y cognitiva. Por el contrario, el agotamiento intelectual del Norte global contrasta con la inmensa diversidad del Sur global, asumido como un vasto campo de innovación económica, social, cultural y política, un espacio que persigue incrementar la demodiversidad, donde los diálogos entre saberes traducen condiciones de pluriversalidad.

A partir de las epistemologías del Sur, este curso pretende ir más allá (metodológica y teóricamente) del pensamiento moderno eurocéntrico, es decir, el pensamiento abismal. El pensamiento abismal divide el mundo, a partir de una línea imaginaria entre los que están "en este lado de la línea," y los que "en el otro lado de la línea." Como Boaventura de Sousa Santos señala, "el otro lado de la línea'", el Sur Global, desaparece como realidad, se vuelve inexistente. Las epistemologías del Sur, al desafiar la centralidad hegemónica del proyecto moderno de matriz eurocéntrica, apuestan por una propuesta radical de pensamiento que promueve la transformación social, política e institucional a partir de un diálogo Sur-Sur, cuyas premisas epistémicas desafían las pulsiones coloniales, capitalistas y patriarcales.

Las principales premisas de las epistemologías del Sur son:

- Que la comprensión del mundo supera con creces la comprensión europea y occidental del mundo.

- Que no faltan alternativas en el mundo. Lo que realmente falta es un pensamiento alternativo de alternativas.

- Que a diversidad epistémica del mundo es infinita y ninguna teoría general puede aspirar a abarcarla.

- Que la alternativa a una teoría general consiste en la promoción de una ecología de saberes combinados con traducción intercultural.

Las Epistemologías del Sur denuncian, por un lado, las intervenciones epistemológicas que generaron la supresión de saberes durante los dos últimos siglos, fruto de la imposición de la norma epistemológica dominante. Por otro, valoran los saberes que resistieron con éxito y las reflexiones que estos han producido e investigan las condiciones de un diálogo horizontal entre conocimientos. A este diálogo entre saberes Boaventura de Sousa Santos lo llama “ecología de saberes”.

Estos diálogos, así como las enseñanzas que contienen, reflejan las innovaciones que se producen en los países y regiones del Sur global. Una apuesta exigente, por supuesto, que presupone disponibilidad para el reconocimiento mutuo, la comprensión intercultural, la convergencia política e ideológica, el respeto a la identidad y la celebración de la diversidad, condiciones para un diálogo más democrático entre el Sur global.

Al poner en contacto a estudiantes con  Boaventura de Sousa Santos (con su pensamiento crítico y reflexivo), el curso se constituirá como un espacio privilegiado para discutir posibilidades de transformación social, política e institucional a partir del Sur global.

 

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