Resúmen

Frente al sistema etno/eurocéntrico que lleva expoliando y explotando a los seres humanos y no humanos, mediante los capitalismos salvajes, los colonialismos genocidas y esclavizantes, y el heteropatriarcado excluyente y femicida, mujeres en el norte y el sur global llevan dando procesos de resistencias y luchas durante siglos.

Las mujeres indígenas han sido objeto de los mayores impactos producidos por estos sistemas de muerte, mujeres mayas y xinkas de Guatemala y aymaras de Bolivia, proponen un feminismo comunitario indígena que permita acabar con todos los patriarcados, en un proceso descolonizador que a la vez debe ser despatriarcalizador. Su lema es que sin despatriarcalización no hay descolonización (Paredes, 2010).

Si eso es cierto en el sur global, no lo es menos en el norte, pero aquí nos toca además incidir en el reverso de dicho lema, y es que sin descolonización tampoco vamos a conseguir la despatriarcalización. Frente a un feminismo blanco hegemónico, feministas negras, chicanas, indígenas… llevan décadas criticando el sesgo etnocéntrico y colonial que aún hoy en día podemos apreciar en muchos de los discursos institucionalizados en torno a un género binario de oposición, en el que no encajan las realidades de las personas con las más diversas identidades y orientaciones sexuales y genéricas/o no. Resulta de extrema urgencia de trabajar esa descolonización para poder despatriarcalizar también en el norte.

Palabras clave: Descolonización, Despatriarcalización, Feminismos Pos y Decoloniales.

Lecturas para el debate

Marco teórico
- Cabrera, Marta; Vargas Monroy, Liliana (2014) “Transfeminismo, decolonialidad y el asunto del conocimiento: algunas inflexiones de los feminismos disidentes contemporáneos”, en Universitas Humanística, 78 julio-diciembre de 2014, Bogotá, 19-37.

- Chirix, Emma (2015) “¿Colonialismo en el feminismo blanco?”, en Blog Comunidad de Estudios Mayas, 6 de febrero 2015, http://commaya2012.blogspot.mx/2015_02_01_archive.html

Debate
- Ensler, Eve (2013) “The Congo Stigmata”, en In the Body of the World. A Memoir of Cancer and Connection, Macmillan, 41-44.

El capítulo suelto también se puede leer en
http://talkmag.in/cms/columns/book-talk/item/1564-thecongo-stigmata

- Fraser, Nancy (2013) “How feminism became capitalism's handmaiden - and how to reclaim it”, en The Guardian, 14 octubre 2013.
http://www.theguardian.com/commentisfree/2013/oct/14/feminism-capitalist-handmaiden-neoliberal

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Nota biográfica:

Begoña Dorronsoro es doctoranda del Programa Pós-Colonialismos e Cidadania Global del CES desde 2013 - Bióloga de formación, con experiencia de trabajo de 10 años en ongs de cooperación al desarrollo, trabaja con contrapartes indígenas de Bolivia, Colombia y Guatemala en diferentes temáticas transversalizando la perspectiva de género. Realiza el Master Universitario en Estudios Feministas y de Género, en la Universidad del País Vasco donde presenta la investigación “Contextualizando la descolonización del feminismo desde la perspectiva indígena. Una mirada múltiple” (2009) (inédita).